Como exemplo de quão profundamente a adivinhação, a interpretação de sinais e a orientação espiritual estão enraizadas na cultura e história humanas, pode-se olhar para a cultura aborígene australiana. Semelhante às culturas e nações históricas nativas americanas, elas são diversas o suficiente para não serem agrupadas de forma simplista em um único grupo fácil de caracterizar, mas ainda assim parece possível falar sobre características dessas culturas que têm uma quantidade significativa em comum entre si, especialmente quando comparadas à civilização moderna.
Pelo que pude perceber, uma característica comum das práticas de adivinhação aborígenes australianas é o seu enraizamento na natureza, interna e externa. Das descrições de sua tradição cultural surge a noção de ler os sinais no ambiente externo, bem como na paisagem interna. Estas não são práticas casuais que todos poderiam realizar, são consideradas rituais sérios e sagrados, e como em muitas outras culturas, esse tipo de atividade é domínio de tipos específicos de pessoas, chamadas hoje em dia geralmente de xamãs ou anciãos.
A parte da paisagem interna das práticas de adivinhação aborígenes australianas baseia-se na interpretação de sonhos, muito com o propósito de orientação espiritual e possível previsão de eventos futuros, tanto para destinos individuais quanto para desafios comunitários. Como dito, nem todos poderiam realizá-las, e são consideradas sagradas e como uma comunicação dos ancestrais. Isso pode ser chamado de leitura dos sinais na natureza, neste caso a natureza humana interna, por assim dizer.
A parte da paisagem externa tem a ver com a leitura preditiva específica dos sinais que vêm de fenómenos naturais, como comportamentos de animais, formações de nuvens, padrões de vento, mudanças na paisagem, etc. Assim como as leituras da paisagem interna, estas também requerem profundo conhecimento da referida paisagem e forte conexão espiritual. E assim como as leituras da paisagem interna, o domínio de seu foco era tanto individual quanto coletivo. Está focado nos domínios espiritual e social, como potenciais conflitos comunitários, ou perturbações ou oportunidades espirituais. Isso além das questões mais mundanas de sucesso na caça, previsão do tempo e acompanhamento de migração de animais, identificação de rotas de viagem seguras e questões de agricultura e recolha de alimentos.
À luz dessas práticas de extrapolação de experiências internas para o mundo ao redor, e vice-versa do mundo natural ao redor para a experiência espiritual pessoal, pode-se aplicar aqui o conhecido princípio hermético central de “assim como é acima, é abaixo; assim como é dentro, é fora”. É um axioma fundamental nas práticas modernas de astrologia e tarot e similares, que aponta para a correlação entre os mundos interno e externo. Essa correlação é a base para as práticas de orientação espiritual e adivinhação ao redor do mundo hoje, assim como tem sido por milhares de anos em várias culturas, e a cultura aborígene australiana é conhecida por remontar a dezenas de milhares de anos, o período do “Tempo do Sonho”.