Як приклад того, наскільки глибоко ворожіння, інтерпретація знаків та духовне керівництво вкорінені в людській культурі та історії, можна розглянути культуру австралійських аборигенів. Подібно до історичних культур та народів корінних американців, вони достатньо різноманітні, щоб не можна було спрощено об’єднати їх в одну легко характеризовану групу, але все ж таки здається можливим говорити про характеристики цих культур, які мають значну кількість спільного між собою, особливо в порівнянні з сучасною цивілізацією.
З того, що мені вдалося з’ясувати, однією спільною рисою практик ворожіння австралійських аборигенів є їх укоріненість у природі, внутрішній та зовнішній. З описів їхньої культурної традиції виникає поняття читання знаків у зовнішньому середовищі, а також у внутрішньому ландшафті всередині. Це не випадкові практики, які кожен міг би виконувати, вони вважаються серйозними та священними ритуалами, і як у багатьох інших культурах цей вид діяльності є сферою конкретних типів людей, яких сьогодні зазвичай називають шаманами або старійшинами.
Частина практик ворожіння австралійських аборигенів, що стосується внутрішнього ландшафту, базується на інтерпретації снів, переважно з метою духовного керівництва та можливого передбачення майбутніх подій, як для індивідуальних доль, так і для викликів спільноти. Як було сказано, не кожен міг їх виконувати, і вони вважаються священними та як спілкування з предками. Це можна назвати читанням знаків у природі, в цьому випадку у внутрішній людській природі, так би мовити.
Частина зовнішнього ландшафту має справу з конкретним передбачувальним читанням знаків, що походять від природних явищ, таких як поведінка тварин, формації хмар, патерни вітру, зміни ландшафту тощо. Так само як і читання внутрішнього ландшафту, це також вимагає глибоких знань у зазначеному ландшафті та сильного духовного зв’язку. І так само як читання внутрішнього ландшафту, сферою їх фокусу було як індивідуальне, так і колективне. Це зосереджено в духовних та соціальних сферах, таких як потенційні конфлікти спільноти, або духовні порушення чи можливості. Це на додаток до більш буденних питань успіху полювання, прогнозування погоди та відстеження міграції тварин, визначення безпечних маршрутів подорожей та сільськогосподарських питань і збирання їжі.
У світлі цих практик екстраполяції від внутрішніх переживань до навколишнього світу, і навпаки від природного світу навколо до особистого духовного досвіду, тут можна легко застосувати добре відомий центральний герметичний принцип «як вгорі, так і внизу, як всередині, так і зовні». Це основоположна аксіома в сучасних практиках астрології та таро тощо, яка вказує на кореляцію між внутрішнім та зовнішнім світами. Ця кореляція є основою для практик духовного керівництва та ворожіння по всьому світу сьогодні, так само як це було протягом тисяч років у різних культурах, і відомо, що культура австралійських аборигенів сягає десятків тисяч років, охоплюючи період «Часу снів».